Наверное, все знают о китайских боевых искусствах или восточных единоборствах - видели забавные китайские фильмы, где сюжетная линия не всегда ясна, но все друг с другом дерутся, разрезая руками воздух и издавая специфичные крики. Ну, а если не по китайским фильмам, то из американского кино, в котором почти все подобные трюки проделывал до недавнего времени только Джэки Чан. 

В Петербурге на остановках, столбах, зданиях  частенько можно увидеть объявления о наборе в секции или школы каратэ, дзюдо, кунфу, ушу и т.д. Если таким образом можно представить присутствие восточных единоборств в жизни наших простых горожан, то роль оных в жизни среднестатистического пекинца значительно выходит за пределы вышесказанного.

Прогуливаясь парящим от дневной жары летним вечером по Пекину, практически в каждом закутке, будь то небольшой районный сад, детская спортивная площадка во дворе, берег речки или даже зеленый островок на дорожной развязке, можно наблюдать плавно движущиеся фигуры занимающихся зарядкой и дыхательной гимнастикой.

Это могут быть мужчины и женщины разного возраста, вплоть до весьма пожилых бабушек и дедушек. В основном, они практикуют движения боевого искусства тайцзицюань в его форме оздоровительной гимнастики и занимаются дыхательными упражнениями  цигун, регулируя движение энергии ци в своем теле.   

Занятия эти проводятся не бездумно, а с осознанием философской подоплеки гимнастики и ее пользы для тела и духа. Так один знакомый китаец, водитель по роду занятий, ежедневно по вечерам практиковал тайцзицюань. При этом, он с удовольствием мог поделиться рассказом происхождения этих упражнений с кратким или, по желанию, развернутым экскурсом в историю Китая, поведать о пользе и воздействии тайцзи на организм человека с точки зрения традиционной восточной медицины или поговорить о философских аспектах гимнастики, цитируя мудрые изречения на древнекитайском. И в данном конкретном случае этот водитель был вполне рядовым пекинцем, а не профессором каких-нибудь “китайских” наук.

Китайской “уличной” гимнастикой занимаются как по одиночке, так и группами единомышленников.

Приятно утром в выходной день наблюдать через окно, как во дворе несколько человек в свободной одежде (бывает и в пижаме) и мягких тапочках медленно двигаются, принимая различные позы, в которых иногда можно различить подражание животным или птицам.

Частенько по утрам, встав на работу, я замечаю одну и ту же китаянку лет 50, которая бодро занимается гимнастикой у нас под окнами. Иногда она так непринужденно и высоко поднимает ногу в порыве очередного движения, что это сразу же наводит на мысль о действительной эффективности всех этих упражнений. 

Кроме простого вождения руками, есть и другие упражнения с использованием мечей, вееров, бамбуковых палок и других бутафорных орудий, напоминающих о происхождении гимнастики от боевых искусств. Забавно, когда по дороге домой вам встречается группка невысоких коренастых дам с мечами в ножнах наперевес, - можно сперва подумать, что это какие-нибудь любители произведений Толкиена идут на сражение с орками, а на самом деле, они всего лишь направляются на занятия гимнастикой с элементами ушу. 

Самый простой способ воочию увидеть занятия китайской “уличной” гимнастикой в Пекине - это отправиться в ближайший парк. В любом парке обязательно найдется как минимум пара-тройка любителей этого дела. Весной это смотрится особо экзотично и романтично на фоне цветущих вишневых деревьев и опадающих, как крупные хлопья снега, лепестков магнолии.

Надо заметить, что для практикующих подобные занятия модные ныне рельефные мышцы не особо характерны. В традиционном китайском понимании, например, мужчина за 30 должен иметь выпирающее брюшко, поскольку так он подобен образу буддийского святого, и, следовательно, живет в достатке и благополучии. “Уличная” гимнастика помимо физического укрепления организма, способствует развитию твердого и гармоничного духа, что иной раз может оказаться покрепче мышцы современного бодибилдера.

Во всех этих занятиях нет ни тени воинственности: никто не рассекает руками воздух и не ломает в прыжке кирпичи. Напротив, наблюдая за таким “спортсменом”, чувствуешь его отрешенность от всего окружающего и от бренности бытия, на фоне чего начинает становиться слегка не по себе от ощущения собственной причастности ко всей этой жизненной суете.  

Утка Попекинская

Подпишитесь на RSS 2.0 ленту комментариев. Вы можете оставить комментарий или трекбек со своего сайта.